இஜ்மாஃ (الإجماع - Ijma)

 *இஜ்மாஃ (الإجماع - Ijma)* 

இஜ்மாஃ என்பது இஸ்லாமியச் சட்டத்தின் (ஷரீஆவின்) முக்கியமான நான்கு அடிப்படை ஆதாரங்களில் (திருக்குர்ஆன், ஸுன்னா, இஜ்மாஃ, கியாஸ்) மூன்றாவது ஆதாரமாகும் .

### 1. இஜ்மாஃ என்றால் என்ன? (விளக்கம்)

மொழி ரீதியாக 'இஜ்மாஃ' என்றால் *"ஒருமித்த கருத்து"* அல்லது *"ஏகோபித்த முடிவு"* என்று பொருள் .

இஸ்லாமியச் சட்டக்கலையில் இதன் வரைவிலக்கணம்:

> *நபி ﷺ அவர்களின் மறைவுக்குப் பிறகு, ஏதேனும் ஒரு காலகட்டத்தில் வாழ்ந்த முஸ்லிம் சமூகத்தின் அனைத்து முஜ்தஹித் (ஆய்வுத்திறன் மிக்க மார்க்க அறிஞர்கள்) ஒரு மார்க்கச் சட்டம் குறித்து ஏகோபித்து ஏற்கும் ஒருமித்த முடிவாகும்* .

*இதன் முக்கிய நிபந்தனைகள்:*

* *அறிஞர்களின் உடன்பாடு:* இது சாதாரண பொதுமக்களின் முடிவல்ல; மாறாக மார்க்கத்தில் தீர்ப்பு வழங்கும் தகுதியுடைய அறிஞர்களின் முடிவாகும் .

* *அனைவரின் ஏகோபித்த கருத்து:* அக்காலகட்டத்தில் உள்ள அறிஞர்களில் எவரும் மாறுபட்ட கருத்து கொண்டிருக்கக் கூடாது .

* *நபி ﷺ அவர்களுக்குப் பின்:* நபி ﷺ அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில் இறைச்செய்தி (வஹீ) வந்துகொண்டிருந்ததால், அவர்களின் காலத்திற்குப் பின்பே இஜ்மாஃ நடைமுறைக்கு வந்தது .

* *மார்க்க விவகாரங்கள்:* உலகியல் விவகாரங்கள் (எ.கா: வணிக உத்திகள், விவசாய முறைகள்) இதில் சேராது; மார்க்க ரீதியான சட்ட விவகாரங்களுக்கு மட்டுமே இது பொருந்தும் .

### 2. இஜ்மாஃ ஒரு ஆதாரமா? (குர்ஆன் & ஹதீஸ் சான்றுகள்)

இஸ்லாமிய மார்க்க அறிஞர்கள் ஒரு விஷயத்தில் ஒன்றுபட்டு ஒரு முடிவை எடுத்தால், அது வழிகேடாக இருக்க முடியாது என்பதை இஸ்லாம் உறுதிப்படுத்துகிறது .

* *திருக்குர்ஆனிலிருந்து ஆதாரம்:*

  அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

  ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾

  *“எவருக்கு நேர்வழி தெளிவாகத் தெரிந்த பின்னரும், அவர் இத்தூதருக்கு மாறுசெய்து, இறைநம்பிக்கையாளர்களின் வழியல்லாத வேறு வழியைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவரை அவர் செல்லும் வழியிலேயே நாம் விட்டுவிடுவோம்; பின்னர் அவரை நரகத்தில் புகுத்துவோம்; அது மிகவும் கெட்ட தங்குமிடமாகும்.”* (ஸூரா அந்-நிஸா 4:115) .

  (அதாவது, ஒட்டுமொத்த நம்பிக்கையாளர்களின் வழியைப் பின்பற்றுவது கட்டாயமாகும்) .

* *நபிமொழியிலிருந்து (ஹதீஸ்) ஆதாரம்:*

  நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:

  «إن أمتي لا تجتمع على ضلالة»

  *“நிச்சயமாக எனது சமூகம் ஒருபோதும் வழிகேட்டின் மீது ஒன்றுபடாது.”* 

### 3. எளிய உதாரணங்கள்

* *திருக்குர்ஆனை ஒரே புத்தகமாகத் தொகுத்தல்:* நபி ﷺ அவர்களின் காலத்தில் குர்ஆன் ஓலைகளிலும், தோல்களிலும் தனித்தனியாக எழுதப்பட்டிருந்தது. நபித்தோழர்கள் (ஸஹாபாக்கள்) அனைவரும் ஒன்றிணைந்து, குர்ஆனை ஒரே ஏடாக (முஸ்ஹஃபாக) தொகுக்க ஒருமனதாக முடிவெடுத்தனர்.

* *பாட்டனாரின் வாரிசுரிமைச் சட்டம்:* தந்தை இல்லாத சூழலில், தந்தைவழிப் பாட்டனாருக்குச் சொத்தில் பங்கு உண்டு என்பதில் அறிஞர்கள் ஒருமித்த கருத்து கொண்டுள்ளனர்.

* *ஐவேளைத் தொழுகை மற்றும் ரமழான் நோன்பின் கடமை:* இவை மார்க்கத்தின் அடிப்படைத் தூண்கள் என்பதில் எக்காலத்திலும் அறிஞர்களிடையே எந்தக் கருத்து வேறுபாடும் இன்றி இஜ்மாஃ நிலைபெற்றுள்ளது .

### சுருக்கம்

குர்ஆனிலும் ஸுன்னாவிலும் ஒரு புதிய பிரச்சினைக்கு நேரடியாகத் தெளிவு இல்லாதபோது, இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் ஒன்றுகூடி குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் வழிகாட்டுதலில் ஒருமித்த முடிவை எடுப்பதே *இஜ்மாஃ* ஆகும் . ஒரு விஷயத்தில் இஜ்மாஃ ஏற்பட்டுவிட்டால், அதனைப் பின்பற்றுவது அனைத்து முஸ்லிம்கள் மீதும் கடமையாகும்; அதற்கு மாறுசெய்வது கூடாது .