மன அமைதி, மனநிறைவு, மகிழ்ச்சி மற்றும் கவலையில் இருந்து சுதந்திரம்

மன அமைதி, மனநிறைவு, மகிழ்ச்சி மற்றும் கவலையில் இருந்து சுதந்திரம் ... இவை அனைவராலும் விரும்பப்படுகின்றன, மேலும் இவை ஒரு நல்ல வாழ்க்கை மற்றும் முழுமையான மகிழ்ச்சியையும் காணும் வழிகள்.

இதை அடைவதற்கு மார்க்க வழிமுறைகளும், இயற்கை மற்றும் நடைமுறை வழிமுறைகளும் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தையும் விசுவாசிகளைத் தவிர வேறு யாராலும் இணைக்க முடியாது; மற்றவர்கள் அவற்றில் சிலவற்றை அடையலாம் என்றாலும், அவர்கள் மற்றவர்களை இழக்க நேரிடும்.

ஒவ்வொருவரும் பாடுபடும் இந்த இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறைகளின் சுருக்கத்தை இங்கே காணலாம். சில சந்தர்ப்பங்களில், அவற்றில் பலவற்றை அடைபவர்கள் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையையும் நல்ல வாழ்க்கையையும் வாழ்வார்கள்; மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவை அனைத்தையும் அடையத் தவறியவர்கள் துன்பம் மற்றும் கஷ்டமான வாழ்க்கையை வாழ்வார்கள். அவர்கள் அடையக்கூடிய வழிமுறைகளின் படி, இதற்கு இடைப்பட்ட இடையில் நிலையில் அடைபவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

1 - நம்பிக்கை மற்றும் நற்செயல்கள்:

இது மிகப்பெரிய மற்றும் மிக அடிப்படையான வழிமுறையாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்

مَنْ عَمِلَ صَالِحًـا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَـنُحْيِيَنَّهٗ حَيٰوةً طَيِّبَةً‌ ۚ وَلَـنَجْزِيَـنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

16:97. ஆணாயினும், பெண்ணாயினும் முஃமினாக இருந்து யார் (சன்மார்க்கத்திற்கு இணக்கமான) நற் செயல்களைச் செய்தாலும், நிச்சயமாக நாம் அவர்களை (இவ்வுலகில்) மணமிக்க தூய வாழ்க்கையில் வாழச் செய்வோம்; இன்னும் (மறுமையில்) அவர்களுக்கு அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றிலிருந்து மிகவும் அழகான கூலியை நிச்சயமாக நாம் கொடுப்போம்.

அல்லாஹ் நமக்குச் சொல்லுகிறான் நம்பிக்கையை மற்றும் நற்செயல்களுடன் இணைப்பவர் இந்த உலகத்திலும் மறுமையிலும் நல்ல வாழ்க்கையையும் நல்ல வெகுமதியையும் பெறுவார் என்று உறுதியளிக்கிறான்.

இதற்கான காரணம் தெளிவாக உள்ளது: அல்லாஹ்வை நம்புபவர்கள் - இறை நம்பிக்கைய, மனித மனங்களையும் நேர்மையான செயல்களைச் செய்ய அவர்களைத் தூண்டுகிறது. மற்றும் அவர்களை இந்த உலகத்திலும் மறுமையிலும் நேர்வழிக்கு வழிநடத்தும் - கொள்கைகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றுங்கள் என்கிறது. அவர்களுக்கு நடக்கும் அனைத்தையும் அவர்கள் சமாளிக்கிறார்கள், அது மகிழ்ச்சி மற்றும் உற்சாகத்தின் காரணங்கள் அல்லது கவலை மற்றும் துயரத்தின் காரணங்கள்.

« عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ .

ஓர் இறை விசுவாசியின் காரியங்கள் ஆச்சரியமானவை. அவனது விவகாரம் அனைத்தும் அவனுக்கு நலவாக அமைந்துவிடுகிறது. இது ஓர் இறை விசுவாசியைத் தவிர மற்றெவருக்கும் அவ்வாறு அமைவதில்லை. அவனுக்கு மகிழ்ச்சியூட்டும் விடயம் ஏற்பட்டால், அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்துகிறான். அது அவனுக்கு நலவாய் அமைகிறது. அவனுக்குத் தீங்கு ஏற்பட்டால் பொறுமை செய்கிறான். அதுவும் அவனுக்கு நலவாய் அமைகிறது என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: ஸுஹைப், (ரலி), நூல்: முஸ்லிம்  7692

2. சொல்லிலும் செயலிலும் மக்களிடம் கருணையுடன் இருத்தல் மற்றும் எல்லா வகையான நன்மைகளையும் செய்வது.

கவலை மற்றும் துன்பம் நீக்கும் வழிமுறைகளில் இதுவும் ஒன்று. இதன் மூலம் அல்லாஹ் நல்லோர்களுக்கும், தீயோர்க்கும் கவலைகளையும் துயரங்களையும் நீக்குகிறான், ஆனால் விசுவாசிக்கு இதில் அதிக பங்கு உள்ளது, ஏனன்றால் முஃமீன்கள் மற்றவர்களிடம் கருணை காட்டுவது வெகுமதியின் நம்பிக்கையும் காரணமாகும், எனவே அல்லாஹ் மற்றவர்களிடம் தயவு காட்டுவதை எளிதாக்குகிறான்.

لَا خَيْرَ فِىْ كَثِيْرٍ مِّنْ نَّجْوٰٮهُمْ اِلَّا مَنْ اَمَرَ بِصَدَقَةٍ اَوْ مَعْرُوْفٍ اَوْ اِصْلَاحٍۢ بَيْنَ النَّاسِ‌ ؕ وَمَن يَّفْعَلْ ذٰ لِكَ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ فَسَوْفَ نُـؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا

4:114. (நபியே!) தர்மத்தையும், நன்மையானவற்றையும், மனிதர்களிடையே சமாதானம் செய்து வைப்பதையும் தவிர, அவர்களின் இரகசியப் பேச்சில் பெரும்பாலானவற்றில் எந்த விதமான நலமும் இல்லை; ஆகவே எவர் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி இதைச் செய்கின்றாரோ, அவருக்கு நாம் மகத்தான நற்கூலியை வழங்குவோம்.

இந்த பெரிய வெகுமதியின் ஒரு பகுதி கவலை, துன்பம், பிரச்சனைகள் போன்றவற்றிலிருந்து நிவாரணம்.

3. நல்ல செயல்களுடன் அல்லது நன்மை பயக்கும் அறிவைத் தேடுவதில் ஈடுபடுவது. இது கவலையை ஏற்படுத்தும் விஷயங்களில் நினைப்பதிலிருந்து  ஒருவரை திசை திருப்பும்.

இந்த வழியில் ஒரு நபர் அவரை கவலையடையச் செய்யும் விஷயங்களை மறந்துவிடலாம், மேலும் அவர் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆற்றல் மிக்கவராகவும் மாறலாம். இது விசுவாசிகளுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பொதுவான மற்றொரு வழியாகும், ஆனால் விசுவாசி தனது விசுவாசம், நேர்மை மற்றும் வெகுமதியின் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார், அவர் கற்றல் அல்லது கற்பிக்கும் அறிவு அல்லது அவர் செய்யும் நல்ல செயல்களால் அவர் தன்னை ஆக்கிரமித்துக் கொள்கிறார்.

அவர் தன்னை ஈடுபடும் வேலை அவர் விரும்பும் மற்றும் அனுபவிக்கும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது விரும்பிய முடிவுகளைத் தர வாய்ப்புள்ளது. மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றாகத் தெரியும்.

4. நிகழ் காலத்தில் ஒருவரின் எண்ணங்கள் அனைத்தையும் ஒருமுகப்படுத்துதல்

நபி (ஸல்) அவர்கள் கவலை மற்றும் வருத்தத்திலிருந்து, சரி செய்ய முடியாத அல்லது மாற்ற முடியாத கடந்த கால விஷயங்களுக்காக வருத்தப்படுவதிலிருந்தும், எதிர்காலத்திற்கான பயத்தின் காரணமாக வரக்கூடிய கவலைகளிலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடினார்கள். எனவே ஒருவர் இன்றைய நாளில் மட்டுமே கவனம் செலுத்த வேண்டும், மேலும் இன்றைய விஷயங்களைச் சரிசெய்வதில் ஒருவரின் முயற்சிகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். ஒரு நபர் நிகழ்காலத்தில் கவனம் செலுத்தினால், அவர் விஷயங்களைச் சரியாகச் செய்வார், கவலை மற்றும் வருத்தத்தை மறந்துவிடுவார்.

துஆ (பிரார்த்தனை) செயலுடன் இருக்க வேண்டும். எனவே ஒரு நபர் உலக மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் தனக்கு நன்மை பயக்கும் ஒன்றை அடைய முயற்சி செய்ய வேண்டும், மேலும் தனது முயற்சிகளை வெற்றிகரமாக செய்யும்படி இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும், மேலும் அவர் அல்லாஹ்வுடைய  உதவியை நாட வேண்டும்

5178. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பலமான இறைநம்பிக்கையாளர், பலவீனமான இறைநம்பிக்கையாளரைவிடச் சிறந்தவரும் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமானவரும் ஆவார். ஆயினும், அனைவரிடமும் நன்மை உள்ளது.உனக்குப் பயனளிப்பதையே நீ ஆசைப்படு. இறைவனிடம் உதவி தேடு. நீ தளர்ந்துவிடாதே. உனக்கு ஏதேனும் துன்பம் ஏற்படும்போது, "நான் (இப்படிச்) செய்திருந்தால் அப்படி அப்படி ஆயிருக்குமே!" என்று (அங்கலாய்த்துக்) கூறாதே. மாறாக, "அல்லாஹ்வின் விதிப்படி நடந்துவிட்டது. அவன் நாடியதைச் செய்துவிட்டான்" என்று சொல். ஏனெனில், ("இப்படிச் செய்திருந்தால் நன்றாயிருந்திருக்குமே" என்பதைச் சுட்டும்) "லவ்" எனும் (வியங்கோள் இடைச்)சொல்லானது ஷைத்தானின் செயலுக்கே வழி வகுக்கும்.

நல்ல விஷயங்களை அடைய முயலும் விஷயத்தை அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடுவது இணைத்து மற்றும் உதவியற்ற உணர்வுகளால்  சோம்பல் போன்ற எண்ணங்களுக்கு இடமளிக்காமல், கடந்த காலங்களில் முடிந்து போன விஷயங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் படியும். மற்றும் அல்லாஹ்வின் விருப்பமும் ஆணையும் தவிர்க்க முடியாமல் நிறைவேறும் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த விஷயங்களை கவனம் செலுத்துவது மகிழ்ச்சியையும், கவலையும் துயரத்தையும் போக்கும்.

5. அல்லாஹ்வை அதிகம் நினைவில் கொள்ளுங்கள் (திக்ர்). அது மனநிறைவையும் மன அமைதியையும் தருவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் கவலை மற்றும் துயரத்தை விடுவிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَٮِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ‌ ؕ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَٮِٕنُّ الْقُلُوْبُ ؕ

13:28. (நேர் வழி பெறும்) அவர்கள் எத்தகையோரென்றால், அவர்கள் தாம் (முற்றிலும்) ஈமான் கொண்டவர்கள்; மேலும், அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதால் அவர்களுடைய இதயங்கள் அமைதி பெறுகின்றன; அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வது கொண்டு தான் இதயங்கள் அமைதி பெறுகின்றன என்பதை அறிந்து கொள்க!

6. எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதோ அல்லது கடந்த காலத்தைப் பற்றி வருத்தப்படுவதோ கூடாது.

கடந்த காலங்களில் நடந்துவிட்ட மாற்ற முடியாத கெட்ட விஷயங்களை மறந்து விட வேண்டும். அவற்றை நினைத்து வாழ்வது நேரத்தை வீணடிப்பதாக உணரவேண்டும். மேலும் எதிர்காலத்தைப் பற்றியும், வறுமை, பயம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் தனக்கு நடக்கக் கூடும் என்று நினைக்கும் பிற கெட்ட விஷயங்களைப் பற்றியும் அவர் கவலைப்படுவதைத் தடுக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும். . எதிர்காலம் தெரியாத ஒன்று என்பதை அவர் உணர வேண்டும், அவருக்கு என்ன நல்லது அல்லது கெட்டது நடக்கப் போகிறது என்பதை அவரால் அறிய முடியாது. அது மிகைத்த அறிவும் சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளது.

நாம் செய்யவேண்டியது நல்ல விஷயங்களை அடையவும் கெட்ட விஷயங்களைத் தடுக்கவும் பாடுபடுவதுதான். ஒரு நபர் தனது எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதிலிருந்து தனது எண்ணங்களைத் திசைதிருப்பி, தனது நிலைமையை கவனித்துக் கொள்ள தனது இறைவனிடம் நம்பிக்கை வைத்தால், அவருடைய இதயம் அமைதியாக இருக்கும் மேலும் அவரது நிலைமை மேம்படும் மற்றும் அவர் கவலை மற்றும் பதட்டத்திலிருந்து விடுபடுவார்.

எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கவலைகளைக் கையாள்வதற்கான மிகச் சிறந்த வழிகளில் ஒன்று நபிகள் நாயகத்தின் இந்த துஆவை ஓதுவதாகும்

«اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.

7. கெட்ட எண்ணங்கள் மனதில் கொண்டு வரக்கூடிய கற்பனை விஷயங்களைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இருப்பது. ஒரு நபர் தனது கற்பனைக்கு அடிபணிந்து, இந்த எண்ணங்களால் நோயைப் பயப்படுவது போன்ற எண்ணங்கள் அல்லது கோபம் மற்றும் குழப்பம் சில மோசமான விஷயங்களால், அல்லது கெட்ட விஷயங்களை எதிர்பார்ப்பது மற்றும் நல்லதை இழப்பது போன்றவை. விஷயங்கள், அது அவரை கவலைகள், மன உளைச்சல், மன மற்றும் உடல் நோய் மற்றும் நரம்பு முறிவுகளால் நிரப்பும், இது அவருக்கு மோசமான விளைவை ஏற்படுத்தும் மற்றும் பல மக்கள் பார்த்தது போல் பெரும் தீங்கு விளைவிக்கும். ஆனால் ஒரு நபர் அல்லாஹ்வைச் சார்ந்து அவன்மீது நம்பிக்கை வைத்து, அவனது கற்பனைக்கு அடிபணியவோ அல்லது கெட்ட எண்ணங்கள் அவரை ஆட்கொள்ளவோ ​​விடாமல், அவன் அல்லாஹ்வை நம்பி அவனது அருளின் மீது நம்பிக்கை வைத்தால், இது அவனது கவலையும் துயரமும் விலகும் மிகுந்த மன மற்றும் உடல் நோய்களில் இருந்து அவரை விடுவிக்கிறது.

وَمَنْ يَّتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهٗ ؕ اِنَّ اللّٰهَ بَالِغُ اَمْرِهٖ‌ ؕ قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا

மேலும், எவர், அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டு அவனை முற்றிலும் சார்ந்திருக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் போதுமானவன்; நிச்சயமாக அல்லாஹ் தன் காரியத்தை நிறைவாக்குபவன் - திண்ணமாக அல்லாஹ் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஓர் அளவை உண்டாக்கி வைத்திருக்கின்றான். 65:3

கெட்ட விஷயங்கள் நடந்தால் அல்லது பயம் இருந்தால், நீங்கள் இன்னும் அனுபவித்து வரும் பல அருட்கொடைகளை, உள்ளம் மற்றும் உலகரீதியாக எண்ணி, நடந்த கெட்ட விஷயங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அவற்றை ஒப்பிட்டு பார்க்கும் போது நீங்கள் அனுபவிக்கும் பல அருட்கொடைகள், மேலும் இது மோசமான விஷயங்கள் குறைவான தீவிரமானதாகத் தோன்றும்.

Ibn al-Qayyim summed fifteen ways through which Allah may dispel worries and regret. These are as follows:

1-     Tawheed al-Ruboobiyyah (belief in the Oneness of Divine Lordship)

2-     Tawheed al-Uloohiyyah (belief in the Oneness of the Divine nature)

3-     Tawheed of knowledge and belief (i.e., Tawheed al-Asma’ wa’l_Sifaat, belief in the Oneness of the Divine names and attributes)

4-     Thinking of Allah as being above doing any injustice to His slaves, and above punishing anyone for no cause on the part of the slave that would require such punishment.

5-     The person’s acknowledging that he is the one who has done wrong.

6-     Beseeching Allah by means of the things that are most beloved to Him, which are His names and attributes. Two of His names that encompass the meanings of all other names and attributes are al-Hayy (the Ever-Living) and al-Qayyoom (the Eternal).

7-     Seeking the help of Allah Alone.

8-     Affirming one's hope in Him.

9-     Truly putting one’s trust in Him and leaving matters to Him, acknowledging that one's forelock is in His hand and that He does as He wills, that His will is forever executed and that He is just in all that He decrees.

10- Letting one's heart wander in the garden of the Quran, seeking consolation in it from every calamity, seeking healing in it from all diseases of the heart, so that it will bring comfort to his grief and healing for his worries and distress.

11- Seeking forgiveness.

12- Repentance.

13- Jihad.

14- Salah (prayer).

15- Declaring that he has no power and no strength, and leaving matters to the One in Whose hand they are.

We ask Allah to keep us safe and sound from worries and to relieve us of distress and anxiety, for He is the All-Hearing, Ever-Responsive, and He is the Ever-Living, Eternal.